范亚峰:理解美国宪政的自生秩序

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范亚峰:理解美国宪政的自生秩序

华盛顿、麦迪逊、等美国国父们的贡献不仅在于以天赋人权和社会契约相号召, 鼓吹革命和独立,创立了有二个多多 合众国,或者在于这 一群半神的人物 经由 1787年制宪把自然法转变为宪法,把清教徒的宗教精神和政治的自由精神融为一体,创制了美国宪政的象征----1787年宪法,而对宪政政府的信仰是美国传统的核心。美国宪法以人民主权原则   更多...

范亚峰:那先 是扩展秩序——读哈耶克《致命的自负》

扩展秩序或自生秩序是哈耶克思想的核心概念。那先 是扩展秩序呢?扩展秩序(The Extended Order)是人类群体生长出的复杂型态,它介乎本能和理性之间,使人类文明成为或者。文明,不管是起源还是维持,都取决于人类企业企业合作中不断扩展的秩序。你这个扩展秩序并都要人类的设计或意图造成的结果,却说自然处于的:它是在无意之间遵守某   更多...

赵晓力:TCP/IP协议、自生自发秩序和珍国的互联网法律

自生自发秩序你这个概念是由哈耶克在其一系列著作中提出来的,或者自生自发秩序你这个思想最早并都要发端于哈耶克。在经济学史中,有你这个观念的人什么都有,比如亚当·斯密。亚当·斯密在其《国富论》中描述的分工和交易却说并算不算原本的秩序。在《国富论》一开头,斯密描述了分工给整个社会带来的好处,接着他分析了分工你这个秩序产生的原因分析 。他认为,分工   更多...

范亚峰:英国宪政的自由精神的生长

英吉利民族于中世纪王权与贵族的对抗冲突中孕育萌芽的自由传统,经过几百年的缓渐生长,在十五六世纪文艺复兴、宗教改革、地理大发现、商业革命等新事件及新精神的滋养之下,渐渐根深叶茂,终于十七世纪的英国革命而开出了宪政之花,结出了自由之果。宪政的思想与制度宣示着人类政制样式的革新,启示了人类政治文明的新时代。有二个多多 世纪以来,尤其   更多...

范亚峰:政法系和珍国宪政之路

演讲人:范亚峰 中国社会科学法学研究所副研究员主持人:王 磊 北京大学法学院副教授10005年4月21日,北京大学英杰交流中心第二会议室今天很激动,有原本有二个多多 或者和我们要这里谈其他此人 对中国宪法什么的什么的问题 ,也却说中国宪政之路的看法。我今天的题目却说“政法系和珍国宪政之路”。我最近写了有二个多多 东西,有二个多多 是“10004--政法系主导社会   更多...

范亚峰:华盛顿的宪政思想

华盛顿是美国独立、制宪以及共和珍邦制的奠基者。华盛顿的人格与事业铸造了美国宪政的历史制度和精神。华盛顿的宪政思想是宽裕创见的,因其政治实践的天才而深刻地影响了美国宪政制度和思想。华盛顿和美利坚合众国的奠基者同時 把天赋人权的价值理想贯彻到宪政的实践和理论中, 把自然法转化为宪法,实现了联邦制与共和制的完美结合。华盛顿一生   更多...

范亚峰:从人大到议会

一、为什说人大还都要议会人大和议会并算不算制度的观念、操作、规范和守护守护进程处于重大乃至根本的差别。我们现在不能自己把人大定义为议会。人大制度的逻辑和议会制度的逻辑大概处于以下的明显区别:(一)代表制机构和代议制的差别这实际上是民意如可被代表的什么的什么的问题 。人大代表是代表谁的,是代表人民,还是代表先锋队。 (二)人民民主专政和民主宪政的冲突   更多...

范亚峰:权力监督与法治民主

当代中国社会的腐败什么的什么的问题 、利益集团化,及软政权化,1体现了党治秩序的危机,而秩序危机折射了规则的危机。以守护守护进程理性的规则与秩序理论2分析权力监督什么的什么的问题 ,可认为权力监督的要点在于生成中国社会的正义规则,由此有有助于于新的法律秩序与伦理秩序的演进。中国社会的新政治、法律规则应为抽象规则、正当行为规则与正义规则,秩序则是新伦理秩序与宇宙   更多...

周濂:合乎自然的秩序与合乎权利的秩序

内容提要:通过比较列奥·施特劳斯、大卫·休谟和色诺芬对同一案例的不同分析,本文试图处里如下有二个多多 什么的什么的问题 :首先,施特劳斯所激赏的古典政治哲学主张并算不算“合乎自然的秩序”,而现代政治哲学则主张“合乎权利的秩序”。其次,施特劳斯对于洛克的批判基于非常“独特”的自然法理解,与自然法传统的主流理解处于极大差异。第三,无论在道德哲学还是   更多...

范亚峰:维权政治论

主讲人:范亚峰时间:10005年3月5日地点:北京三味书屋主持人:诸位新年好。今天请的是范亚峰老师,下面我们请他给我们做演讲,请我们欢迎(鼓掌)。范亚峰:今天很荣幸和我们同時 讨论什么的什么的问题 。维权政治并算不算在中国却说有二个多多 地理非常复杂的原本有二个多多 环境上面学习绕行,这么 在原本并算不算清况 下修辞却说一门非常重要的技术,在当下实际上我有有二个多多 深深   更多...