周晓亮:开拓前进中的中国西方哲学研究

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  一般认为,中国对西方哲学的系统介绍和研究现在结束了19世纪末20世纪初。过后当时西方列强的入侵和中国国力的衰微,中国学者迫切感到应当学习西方先进思想,变革图强,因而掀起了介绍和研究西方哲学的热潮。在中国百余年来翻天覆地的社会变革中,西方哲学对中国社会和思想文化的影响日益深入,而中国学者对西方哲学思想的介绍和研究,尽管受各种因素的影响,曾再次出现过曲折、起伏或偏差,但始终如此间断。尤其是改革开放以来的60 年,中国学者站在世界文化大交流、大融合的淬硬层 ,以繁荣和发展中国的哲学社会科学事业为己任,解放思想、勤奋工作,在西方哲学研究领域取得了前所未有的成就。本文主要从学术发展的淬硬层 ,对中国60 年来西方哲学研究的状态做出概括和总结,力求展现中国西方哲学研究的基本面貌,并为其今后的发展提供有益的借鉴。

  一、发展概况及主要特点

  改革开放为中国的西方哲学研究事业带来了巨大而深刻的变化,主要表现在如下方面:

  1.解放思想,实事求是,奠定新时期西方哲学研究的思想基础

  改革开放初期,针对建国以来,尤其是“文化大革命”中中国思想文化和学术研究领域的不正常状态,中国的西方哲学研究工作者进行了认真的回顾和反思。在肯定新中国西方哲学研究取得巨大成就的同時 ,也着重指出了在学术研究中不同程度地处的简单化、错综复杂和教条主义的倾向。比如,在相当一段时间里,过后指导思想上的一点偏差,尤其是受当时苏联哲学界观点的影响,大伙 对马克思主义经典作家关于哲学史上唯物主义与唯心主义两大阵营的区分、辩证法与形而上学并算不算土方法的对立的论断做了片面的理解,将它们简单化、绝对化、公式化,并与哲学家们进步与保守、革命与反动的政治立场一一联系起来,以此来判定大伙 的思想是合理的还是荒谬的;是有价值的还是如此价值的;是可取的还是不可取的。而马克思主义哲学诞生后再次出现的西方哲学思潮,则基本被看成是腐朽反动、如此价值的而全盘否定。一点做法显然违反了学术研究的科学规律,背离了“实事求是”的思想路线,在解放思想、改革开放的大潮中,它理所当然地被中国西方哲学研究工作者所反对和纠正。1978年10月在安徽芜湖召开的“全国西方哲学史讨论会”上,来自全国各有关单位的60 余位专家学者着重对西方哲学史研究的性质、对象、任务、土方法等基本问题图片图片进行了讨论。会上一扫以往教条主义束缚下的冷清局面,人人开动脑筋、畅所欲言,真正展现了“百花齐放、百家争鸣”的精神面貌。其中与会学者不得劲强调要在研究唯物主义先进思想的同時 充分重视唯心主义在哲学史上的进步作用,客观评价它们的学术地位,更成为这次会议具有思想解放标志意义的理论亮点。我随便说说这次会议对一点问题图片图片的讨论仍然是初步的,但它所表达的解放思想、开创未来、求真务实、科学严谨的治学追求,使它成为推动过后中国西方哲学史研究事业健康发展的曾经里程碑。

  在此背景下,对西方哲学史研究并算不算的再认识成为20世纪七八十年代的曾经热门话题。一点学者指出,过去西方哲学史研究中再次出现的片面性和简单化倾向,从理论上说,首先是过后对哲学史的性质的看法有偏差,往往把哲学史简单看成是社会政治状态的直接反映,只想看 了它对社会政治现实的依附性,忽视了它自身的特定对象、任务和规律,忽视了它在范畴、概念、体系和理论发展上的相对独立性,忽视了它与人类认识发展的密切联系。在研究土方法上,应当正确理解和运用阶级分析的土方法,既要想看 现实政治关系对哲学思想的形成和发展有重大影响,又只能简单以阶级立场和政治态度划线,用“贴标签”的土方法来代替对哲学思想内在发展规律的研究。唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立,是贯穿西方哲学发展的基本事实,马克思主义经典作家的论断是对一点基本事实的科学概括,也是大伙 研究西方哲学应当把握的三根基本线索。但把握和运用一点线索,不等于把它当成僵死的教条,做非此即彼的区分。过后在哲学史上,唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立和发展是曾经过程,有的是一成不变的,而是依具体的时代、人物和涉及的问题图片图片表现出不同的特点和变化形状,它们之间有的是互相影响、互相渗透、互相改造、互相联系的错综复杂状态,前要做具体的分析。任何大而化之、以偏概全、简单武断的做法还会有碍于研究工作的深入和科学性。

  不得劲要提到的是,学者们反思以往的缺陷,并如此走向全盘否定多年来中国西方哲学研究成绩的另一极端,而是着眼于中国未来西方哲学研究事业的发展。学者们更多考虑的是曾经的问题图片图片:西方哲学作为人类精神文明的宝贵财富之一,大伙 应当怎样才能全面客观地看待它,怎样才能实事求是地探讨它的发展规律和本质内涵,在理论研究中怎样才能以马克思主义的立场、观点和土方法为指导,怎样才能汲取西方哲学的有益成果,雄厚和发展中国优秀的传统文化,为中国的社会主义事业服务。在一点系列思考中,学者们不得劲表达了并算不算愿望,那而是在新的历史时期,中国的西方哲学研究应当无愧于时代的要求,为中华民族的振兴和腾飞做出贡献。于是,以西方哲学为研究对象的中国哲学工作者就面临曾经曾经问题图片图片,大伙 的研究水平应当以一点为标准,是以西方哲学家的马首是瞻,亦步亦趋,当黄皮肤的“西方哲学家”,还是运用中国哲学的智慧人生,创造有中国特色的西方哲学研究的理论体系,选着当然是后者。老一辈西方哲学史专家陈康教授的句子曾被广为传颂:中国学者的研究成果应当使“欧美的专门学者以不通中文为恨”。应当说,中国学者的以上反思奠定了60 年来中国西方哲学研究求真、求实,强调中国学术特色,重视中西比较研究的思想基础。

  2.重视翻译工作,贯彻译、研并举

  由中国西方哲学研究的特点所决定,做好翻译工作,掌握第一手资料,是搞好研究工作的前提条件,因而是必不可少的基础性工作,而研究的深入又反过来成为搞好翻译工作的直接推动力。做研究家同時 做翻译家,以翻译能够研究,以研究带动翻译,研究与翻译并举、相辅相成,是中国西方哲学研究长期经验的总结。西方哲学进入中国,地处所谓“西学东渐”的深远影响,正是从西方哲学著作的译介现在结束了的。新中国成立过后,学界也把系统地译介西方哲学典籍作为深化西方哲学史研究的一项重要工作。改革开放以来,面对“文革”造成的中断,学者们要求了解西方哲学发展的愿望十分强烈,掀起了翻译西方哲学著作的热潮,而且一点热潮至今势头不减,渐成常态,它为中国学者及时了解西方哲学动向,跟踪前沿热点问题图片图片,雄厚学术资料积累,创造了条件。

  一点时期出版的西方哲学译著不胜枚举,其中不乏精品之作。除了单本著作和经典译丛类著作外,不得劲值得注意的是还出版了一点重要哲学家著作的全集本或选集本,其中包括:苗力田主持翻译的《亚里士多德全集》,梁志学主持翻译的《费希特选集》,涂纪亮主持翻译的《维特根斯坦全集》,王晓朝翻译的《柏拉图全集》等。此外,还有一点重要典籍已列入翻译出版计划。在中国的西方哲学史研究中,一点大规模的翻译工作是前所未有的。它表明,中国对西方哲学的介绍和研究过后进入了全面和系统的新阶段,过后不满足于对西方哲学家个别观点和个别论述的局部性研究,而是注意从哲学家思想发展的整个过程把握其理论特点和实质。过后与“西学东渐”初期中国学者对西方哲学著作的翻译数量有限、缺陷系统的状态相比,一点点想看 得更清楚了。而且有的重要哲学著作,比如康德的《纯粹理性批判》,已有多个译本问世,但仍有新的译本在磨砺中,对于其中关键次要的译法也多有讨论。一点方面说明这部著作的重要性,另外也说明了大伙 开展西方哲学研究的曾经特点,即对并算不算思想的把握,即使在文本理解和中文转述的层面上,都前要曾经逐渐深化、全面、准确的过程。一点特点在大伙 的理论研究中也多有表现,近年来从语源、语义和文本翻译(包括翻译理论)方面讨论中、西哲学概念理解的论著显著增多,即为其例。此外,对西方学者撰写的哲学通史和断代史著作的翻译也受到重视。20世纪60 年代在美国出版的《批评的西方哲学史》、近一二十年在国外较有影响的劳特里奇哲学史、牛津哲学史、剑桥哲学史等也陆续被翻译出版或正在翻译出版中。断代哲学史、国别哲学史方面有的是多种译著出版,比如策勒的《古希腊哲学史纲》、索利的《英国哲学史》等。这表明,怎样才能借鉴西方学者的研究成果,从整体上把握西方哲学的发展脉络和内在联系,更好地开展对西方哲学史的综合研究,也是中国学者所关注的。

  总之,60 年来,中国西方哲学著作的翻译工作取得了很大的成绩。我随便说说过后译述能力和理解方面的局限,迄今出版的血块译作,难免良莠不齐,但这是大伙 学术翻译工作前进发展中的问题图片图片。还不能 相信,随着对西方哲学研究的深入,质量好的或比较好的译作将被保留或完善,质量较差的译作将逐渐被淘汰。

  3.专题与通史相结合,全面推进基础理论研究

  同一点学术领域一样,改革开放初期,中国西方哲学研究具有并算不算恢复的性质。建立符合新时期要求的教学和研究体系,制定中长期发展规划,培养和造就后继科研人才,总结此前的科研成果,发现和创造新的学术增长点,是一点时期的主要工作。

  在基础理论研究方面,为了恢复和推动西方哲学研究工作,中国社会科学院哲学研究所的研究人员做了很大的努力。大伙 与出版机构商务企业合作,率先创办了《外国哲学史研究集刊》,为当时学术文章的发表提供了曾经难得的园地。1984~1987年,汝信、王树人、余丽嫦主编的10卷本《西方著名哲学家评传》和王树人、余丽嫦、侯鸿勋主编的配套著作《西方著名哲学家传略》由山东人民出版社出版,涂纪亮主编、被称为《西方著名哲学家评传》姊妹篇的10卷本《当代西方著名哲学家评传》也于20世纪90年代出版。这两套大型著作由包括贺麟等老专家在内的一百多位学者勉力写成,是中国系统开展西方哲学研究以来所完成的最重大工程,也是对此前中国西方哲学研究工作的一次全面总结。其更重要的意义在于,它为当时中国的西方哲学研究体系勾勒了曾经基本框架,为开展更深入、更有针对性的研究提供了曾经系统性的平台。应当说,过后的一点研究不论在论域的扩展、方向的选着上,还是在理论观点的深化上,都大大得益于这两套著作。时至今日,它对大伙 的研究仍有重要参考价值。

  在宽松的学术环境和鼓励创造性研究的氛围中,从20世纪60 年代初期到现在,即有一批有较高学术水平的西方哲学研究著作问世。仅就中国社会科学院哲学研究所而言,有汝信的《西方的哲学和美学》,叶秀山的《前苏格拉底哲学研究》、《思、史、诗》,王树人的《思辨哲学新探》,涂纪亮的《美国哲学史》、《英美语言哲学概论》,徐崇温的《西方马克思主义》,余丽嫦的《培根及其哲学》,薛华的《哈贝马斯的商谈伦理学》,侯鸿勋的《孟德斯鸠及其启蒙思想》,傅乐安的《托马斯·阿奎那的基督教哲学》,陈元晖的《康德的光阴观》,姚介厚、李鹏程、杨深的《西欧文明》,章士嵘的《西方认识论史》,江怡的《维特根斯坦》,谢地坤的《走向精神科学之路》,王路的《走进分析哲学》等。

  除了专题研究之外,西方哲学研究的曾经重要内容是西方哲学通史研究。通史研究与专题研究的主要区别在于,前者更注重对哲学发展脉络的整体把握,更注重对哲学概念演进的历史概括,它蕴含了更悠久的历史年代、更众多的人物流派、更广阔的论域范围、更错综复杂的思想关联。而且,撰写哲学史是一项有理论全局意义的系统工程。中国学者编写的各类西方哲学史,仅近些年就多达十余种,但作为西方哲学学 科标志性著作的多卷本西方哲学通史,却长期阙如。国内学界为填补一点空白做出了很大的努力,有多个单位选着了撰写西方哲学通史的计划(比如复旦大学的10卷本《西方哲学通史》),并有次要成果出版。60 5年,由叶秀山、王树人主持的中国社会科学院重点课题《西方哲学史》(多卷本)全版完稿并出版,终于实现了学界的一点夙愿。该书共分8卷11册,近60 0万字。各卷分别为:第1卷“总论:概论西方哲学发展与西方哲学东渐”;第2卷“古代希腊与罗马哲学”;第3卷“中世纪哲学”;第4卷“近代:理性主义和经验主义,英国哲学”;第5卷“启蒙时代的法国哲学”;第6卷“德国古典哲学”;第7卷“现代欧洲大陆哲学”;第8卷“现代英美分析哲学”。各分卷主编及大次要作者有的是中国社会科学院哲学研究所的科研人员,国内一点单位的次要专家学者也参加了写作。纵览全书,作者们坚持以马克思主义思想为指导,对西方哲学的主要问题图片图片、概念、范畴、理论、土方法、人物、流派等都进行了比较全面深入的研究和阐述;尤其注重从西方哲学的社会历史条件、思想关联、概念演进、理论土方法形状等方面深刻剖析西方哲学发展的内在逻辑和本质内涵;根据西方哲学发展的实际内容,(点击此处阅读下一页)

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